Carminati ha visto la Madonna

Sull’Avvenire del 3 dicembre è uscito un articolo di Fabio Carminati: "A New York lo Stivale tradito". Occhiello "Strane iniziative dell'Istituto italiano di cultura". Sottotitolo: "Promosso un incontro sull’«invenzione di Dio» nel quale i «negazionisti» fanno la parte del leone". Ecco il testo: "Forse è banale, ma rende l'idea: undici giocatori in una metà del campo e, nell'altra, una schiera di centinaia di avversari che avanza come un rullo compressore. «Ti piace vincere facile?», recita poi il tormentone pubblicitario. Ecco, questa è l'impressione che si può trarre scorrendo il programma di questi giorni degli incontri su «Il pensiero e l'invenzione», organizzati all'Istituto italiano di cultura di New York. «Fabbricare l'intelligenza» e «Esercizi di filosofia quotidiana» sono i titoli delle prime due conferenze che si sono aperte a dicembre. Due temi stimolanti ma per certi versi "neutri". È infatti il terzo titolo, quello di mercoledì 6, ad attrarre più degli altri l'attenzione. E a suggerire una riflessione. «L'invenzione di Dio» (quantomeno la maiuscola è rimasta) recita la locandina con testo a fronte in inglese che presenta l'iniziativa dell'Istituto diretto da Claudio Angelini. A discutere dello stimolante tema al 686 di Park Avenue sono stati chiamati Maurizio Ferraris, Antonio Monda e Piergiorgio Odifreddi, mentre il moderatore è Sebastiano Maffettone. Ferraris è l'autore del recente «Babbo Natale, Gesù Adulto. In cosa crede chi crede?». Il secondo, Antonio Monda, che non ha mai nascosto il proprio essere cattolico, è invece nelle librerie con lo stimolante interrogativo «Tu credi?»; mentre il terzo, Piergiorgio Odifreddi, presenterà brani scelti e tradotti della sua ultima fatica «Perché non possiamo essere cristiani, e meno che mai cattolici». Un match, insomma, tra arte filosofia e scienza matematica che a dir poco non rispetta la regola fondamentale di qualsiasi incontro. Che sia sport o dialettica: la parità in partenza. Monda è sicuramente molto più noto nel mondo anglosassone dei suoi due "avversari": docente di regia alla New York University ha avuto modo di farsi apprezzare per il suo lavoro al di là dell'Oceano. Gli altri, in compenso, hanno fatto del relativismo spinto l'inchiostro in cui intingere la penna e finire spesso con il dissacrare. Una domanda però è legittima e va girata forse a chi ha compilato gli inviti: che dibattito è se i "negazionisti" (nel senso etimologico del termine e senza le colorazioni che nel secolo scorso il termine ha assunto) sono programmaticamente in maggioranza? Un dubbio, per carità, di forma. Ma anche di sostanza. Perché se è questa l'immagine che si voleva esportare del dibattito culturale nostrano, in particolare in una realtà cosmopolita come quella di New York, il risultato è stato raggiunto. Spiace constatarlo, ma è niente più che la cartina al tornasole di un atteggiamento "fru fru", non certo la forza del pensiero di un Paese reale."

È un interessante caso di censura preventiva, dove oltretutto si fanno male i conti. Se Monda è diventato “undici”, Odifreddi e io siamo diventati “centinaia”. Carminati ha visto la Madonna, sicuramente abusa di “stimolanti”(tre in poche righe), non sa un’ostia (io notoriamente non sono affatto relativista), e comunque fa l’uccello del malaugurio, visto che la serata è andata benissimo, e la discussione è stata civile e, davvero, stimolante.

07:45 PM - Dec. 7, 2006